{"id":731,"date":"2012-06-26T16:27:52","date_gmt":"2012-06-26T14:27:52","guid":{"rendered":"http:\/\/periodismoagroalimentario.com\/pruebas\/?p=731"},"modified":"2014-03-24T08:07:39","modified_gmt":"2014-03-24T07:07:39","slug":"una-reflexion-no-agraria-o-si-por-que-no-sobre-la-prensa-como-cuarto-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/periodismoagroalimentario.com\/pruebas\/una-reflexion-no-agraria-o-si-por-que-no-sobre-la-prensa-como-cuarto-poder\/","title":{"rendered":"Una reflexi\u00f3n no agraria (o s\u00ed, por qu\u00e9 no) sobre la prensa como cuarto poder"},"content":{"rendered":"

En 1997 se estrenaba la pel\u00edcula La<\/em> cortina de humo<\/em><\/a> y lo que nos ha quedado de ella, adem\u00e1s de su magn\u00edfica factura, es su extremado parecido con la realidad<\/strong> y, de alguna manera, su condici\u00f3n prof\u00e9tica, pues poco despu\u00e9s Clinton, Lewinsky y alg\u00fan pa\u00eds musulm\u00e1n se convertir\u00edan en los protagonistas reales de una trama muy similar.<\/p>\n

Se trata de una s\u00e1tira pol\u00edtica que denuncia la falta de escr\u00fapulos de los gobernantes de nuestros d\u00edas y las amplias tragaderas que la prensa tiene como consumidora de la basura informativa que los gobiernos le suministran<\/strong>.<\/p>\n

No avisa tanto sobre la connivencia de los medios con los desv\u00edos de los poderosos como sobre la intenci\u00f3n manipuladora de estos con respecto a los primeros<\/strong>. Pero si la prensa es manipulada s\u00f3lo puede serlo por dos razones: o porque esa connivencia existe o porque los periodistas han hecho dejaci\u00f3n de las funciones que, como cuarto poder, les ha otorgado la sociedad civil<\/strong>.<\/p>\n

Sometida por monarqu\u00edas y oligarqu\u00edas, la ciudadan\u00eda vivi\u00f3 experiencias pseudodemocr\u00e1ticas en Atenas y Roma, atraves\u00f3 la larga noche que supuso la Edad Media, vio resucitar de alg\u00fan modo su conciencia de pueblo soberano en el Renacimiento y con la Ilustraci\u00f3n asumi\u00f3 definitivamente que la concentraci\u00f3n omn\u00edmoda del poder es contraria a la libertad y el bienestar de las personas<\/strong>.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, Montesquieu<\/strong><\/a> expres\u00f3 la idea de la separaci\u00f3n de poderes<\/a> (legislativo, ejecutivo y judicial) que habr\u00eda de convertirse en una de las bases de nuestro Estado de Derecho<\/strong>. As\u00ed se limitaba la posibilidad de que individuos e instituciones abusaran del poder, aunque no se eliminaba. De hecho, con el paso del tiempo se demostr\u00f3 que estos tres poderes, m\u00e1s que mantenerse independientes y vigilarse mutuamente, tend\u00edan a la concentraci\u00f3n y a seguir controlando y dominando a los ciudadanos<\/strong>.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, con el desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n de masas, la sociedad crey\u00f3 ver en la prensa el aliado perfecto para luchar contra los excesos, un contrapoder al que se denomin\u00f3 \u2018cuarto poder\u2019<\/strong> y que en nombre del pueblo habr\u00eda de vigilar la conducta de los otros tres. Sin embargo, tambi\u00e9n los poderosos de distinta \u00edndole encontraron en la prensa un veh\u00edculo perfecto<\/strong> para la defensa de sus intereses y para hacer m\u00e1s efectivo el control de un p\u00fablico cada d\u00eda m\u00e1s cr\u00edtico gracias al creciente acceso a la informaci\u00f3n y la cultura.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 ha hecho el cuarto poder en esta vieja batalla establecida en su propio seno? Sin ninguna duda, con frecuencia ponerse al lado de los d\u00e9biles, de los oprimidos y de las luchas sociales<\/strong>. Pero la moneda informativa tiene otra cara que no pocos estudiosos de la comunicaci\u00f3n de masas han puesto de manifiesto ya en el siglo XX.<\/p>\n

Mattelart<\/strong><\/a> denuncia la relaci\u00f3n existente entre la industria de los pa\u00edses dominantes y las oligarqu\u00edas locales que controlan a los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong>. Mills<\/strong><\/a> afirma que la funci\u00f3n de estos es educar a los ciudadanos seg\u00fan las necesidades de las \u00e9lites del poder<\/strong>, entre las que se encuentran, precisamente, los propietarios de los medios. Schiller<\/strong><\/a> pone en solfa los mitos creados por los propios medios en torno a cuestiones como la neutralidad de las instituciones y el pluralismo de la propia prensa<\/strong>. Y Chomsky<\/strong><\/a>, de moda estos d\u00edas por su lista de las diez estrategias de manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/a>, resalta el miedo de las \u00e9lites al poder de la democracia y los esfuerzos que estas hacen a trav\u00e9s de los medios para favorecer la desmovilizaci\u00f3n de la sociedad<\/strong>.<\/p>\n

No hace falta conocer en profundidad las obras de estos autores para conectar sus ideas<\/strong> con lo que a diario nos llega a trav\u00e9s peri\u00f3dicos, radios y televisiones. Adem\u00e1s, la crisis econ\u00f3mica nos ha puesto en bandeja la comprensi\u00f3n de estas ideas al hacer aflorar toda la debilidad de nuestra democracia actual y el cinismo sobre el que asienta<\/strong>.<\/p>\n

Hace tiempo que la gente desconf\u00eda de los tres poderes tradicionales<\/strong>, tales han sido sus malsanas connivencias, interdependencias y fracasos. Y ya muestra una clara desafecci\u00f3n hacia el cuarto<\/strong>, que \u00faltimamente ha renunciado o no ha sabido ejercer<\/strong> de una forma palpable y sin margen a la dilaci\u00f3n su papel de contrapoder. Por eso ahora entre la ciudadan\u00eda ya no se habla de ejecutivo, legislativo y judicial, que, como poderes, parecen periclitados, sino del poder econ\u00f3mico, del poder pol\u00edtico y del poder medi\u00e1tico<\/strong>, cada uno de los dos \u00faltimos supeditado al que le precede.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 encarnar\u00e1 a partir de ahora el cuarto poder?<\/strong> Movimientos como el del 15-M<\/a> parecen apuntar hacia un deseo de la sociedad civil<\/strong> de ejercerlo directamente, sin intermediarios. No se ve f\u00e1cil, pero quiz\u00e1 las modernas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n lo hagan m\u00e1s asequible de lo que aparentemente es<\/strong>. En todo caso, sea donde sea que la ciudadan\u00eda deposite su imperioso y viejo deseo de controlar a los poderes que la gobiernan, no evitar\u00e1 tener que enfrentarse a cuantas cortinas de humo<\/strong> los modernos oligarcas consideren oportuno levantar. Pues esto si que no cambiar\u00e1.
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